Donate

V1.43, Normalized Version =========================================================================
T09n0278_p0542a01║   
T09n0278_p0542a02║   大方廣佛華嚴經卷第二 十三
T09n0278_p0542a03║   
T09n0278_p0542a04║   　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T09n0278_p0542a05║   　　　十地品第二 十二 之 一
T09n0278_p0542a06║   爾時，世 尊在他化自在天王宮摩尼寶殿上，
T09n0278_p0542a07║   與大菩薩眾俱 ，於阿耨多羅三藐三菩提
T09n0278_p0542a08║   皆不退轉，從他方世 界俱 來集會。　此諸菩
T09n0278_p0542a09║   薩，一 切菩薩智慧行處悉得自在，諸佛如來
T09n0278_p0542a10║   智慧入 處悉皆得入 ；善能教化一 切世 間，
T09n0278_p0542a11║   於念念中普能示現神通等事 ；具 足一 切
T09n0278_p0542a12║   菩薩所願，於一 切世 、一 切劫 、一 切國土，常
T09n0278_p0542a13║   修 一 切諸菩薩行；具 足菩薩福德智慧而
T09n0278_p0542a14║   無窮盡。能為一 切而作饒益；能到 一 切菩
T09n0278_p0542a15║   薩智慧方便 彼岸；能令眾生背生死道向
T09n0278_p0542a16║   涅槃門；不斷一 切菩薩所行；善遊一 切菩
T09n0278_p0542a17║   薩禪定解脫三昧神通明慧，諸所施為善
T09n0278_p0542a18║   能示現。一 切菩薩無作神足皆悉已得，於一
T09n0278_p0542a19║   念頃能至十方諸佛大會，勸 發諮請受持
T09n0278_p0542a20║   法輪，常以 大心供 養諸佛，常能修 習諸大
T09n0278_p0542a21║   菩薩所行事 業；其身普現無量世 界，其音遍
T09n0278_p0542a22║   聞無所不至，其心通達明見三世 一 切菩
T09n0278_p0542a23║   薩所有功 德具 足修 習。如是諸菩薩摩訶
T09n0278_p0542a24║   薩功 德無量無邊，於無數劫 說不可盡。其
T09n0278_p0542a25║   名曰：金剛 藏菩薩、寶藏菩薩、蓮華藏菩薩、德
T09n0278_p0542a26║   藏菩薩、蓮華德藏菩薩、日藏菩薩、月藏菩薩、
T09n0278_p0542a27║   淨月藏菩薩、照一 切世 間莊嚴藏菩薩、智慧
T09n0278_p0542a28║   照明藏菩薩、妙德藏菩薩、栴檀德藏菩薩、華
T09n0278_p0542a29║   德藏菩薩、優 鉢羅華德藏菩薩、天德藏菩薩、
T09n0278_p0542b01║   福德藏菩薩、無礙清淨智德藏菩薩、功 德藏
T09n0278_p0542b02║   菩薩、那羅延德藏菩薩、無垢藏菩薩、離垢藏
T09n0278_p0542b03║   菩薩、種種樂說莊嚴藏菩薩、大光 明網藏菩
T09n0278_p0542b04║   薩、淨明威德王藏菩薩、大金山光 明威德王
T09n0278_p0542b05║   藏菩薩、一 切相莊嚴淨德藏菩薩、金剛 焰德
T09n0278_p0542b06║   相莊嚴藏菩薩、焰熾藏菩薩、宿王光 照藏菩
T09n0278_p0542b07║   薩、虛空無礙妙音藏菩薩、陀羅尼功 德持一
T09n0278_p0542b08║   切世 間願藏菩薩、海莊嚴藏菩薩、須彌德藏
T09n0278_p0542b09║   菩薩、淨一 切功 德藏菩薩、如來藏菩薩、佛德
T09n0278_p0542b10║   藏菩薩、解脫月菩薩。如是等菩薩摩訶薩無
T09n0278_p0542b11║   量無邊，不可思議、不可稱說，金剛 藏菩薩而
T09n0278_p0542b12║   為上首。
T09n0278_p0542b13║   爾時，金剛 藏菩薩摩訶薩承佛威神，入 菩薩
T09n0278_p0542b14║   大智慧光 明三昧。即時十方世 界於一 方過
T09n0278_p0542b15║   億 佛土微塵數世 界，有十億 佛土微塵數
T09n0278_p0542b16║   佛皆現其身，名金剛 藏；十方世 界皆亦如
T09n0278_p0542b17║   是，同聲讚言：「善哉！善哉！金剛 藏！乃能入 是
T09n0278_p0542b18║   菩薩大智慧光 明三昧，如是十方世 界微塵
T09n0278_p0542b19║   數等諸佛皆同一 號，加 汝威神。所謂：盧舍那
T09n0278_p0542b20║   佛本願力 故；本威神力 故；汝有大智慧故；
T09n0278_p0542b21║   欲宣一 切菩薩不可思議諸佛法明故。所謂：
T09n0278_p0542b22║   入 智慧地故；攝一 切善根故；善分別 一 切
T09n0278_p0542b23║   佛法故；廣法智故；決定說諸法故；無分別
T09n0278_p0542b24║   智善分別 故；一 切世 間法不能染故；出世
T09n0278_p0542b25║   間善根清淨故；得不可思議智力 故；得一
T09n0278_p0542b26║   切智人智境界故。所謂：如實說菩薩十地差
T09n0278_p0542b27║   別 故；菩薩安住 十地故；分別 說無漏法故；
T09n0278_p0542b28║   大智慧光 明善分別 以 自莊嚴故；入 具 足智
T09n0278_p0542b29║   門故；隨所應住 次第說故；得無礙樂說光
T09n0278_p0542c01║   明故；具 足大無礙智地故；不忘失菩薩心
T09n0278_p0542c02║   故；教化成熟一 切眾生界故；得至一 切
T09n0278_p0542c03║   處決定智故。　「金剛 藏！汝當說此法門差別 。
T09n0278_p0542c04║   所謂：諸佛神力 故；汝能堪受如來智慧神力
T09n0278_p0542c05║   故；自善根清淨故；清淨法界故；饒益眾生故；
T09n0278_p0542c06║   入 法身智身故；於一 切佛得授記故；得
T09n0278_p0542c07║   一 切世 間高大身故；過一 切世 間道故；淨
T09n0278_p0542c08║   出世 間善根故。」即時十方諸佛與金剛 藏真
T09n0278_p0542c09║   實無上身，與無障礙樂說辯，與善分別 清
T09n0278_p0542c10║   淨智慧，與善憶念不忘，與善決定慧，與至
T09n0278_p0542c11║   一 切智處，與諸佛無壞力 ，與諸佛無所畏，
T09n0278_p0542c12║   與諸佛無礙智分別 諸法善開法門，與一 切
T09n0278_p0542c13║   諸佛上妙身、口、意業。　何 以 故？以 得菩薩大智
T09n0278_p0542c14║   慧光 明三昧故，亦是菩薩本願力 故，直心清
T09n0278_p0542c15║   淨故，智慧明白故，善集助 道法故，善修 本
T09n0278_p0542c16║   業故，念持無量法故，信 解清淨光 明法故，
T09n0278_p0542c17║   善得陀羅尼門不可壞故，法界智印善印
T09n0278_p0542c18║   故。　爾時，十方諸佛，皆申右手摩金剛 藏菩
T09n0278_p0542c19║   薩頂；金剛 藏菩薩即從三昧起，告諸菩薩
T09n0278_p0542c20║   言：「諸佛子！是諸菩薩願決定，無有過，不可
T09n0278_p0542c21║   壞，廣大如法界，究竟如虛空，遍覆一 切十
T09n0278_p0542c22║   方諸佛世 界眾生，為救度一 切世 間，為一
T09n0278_p0542c23║   切諸佛神力 所護。何 以 故？諸菩薩摩訶薩
T09n0278_p0542c24║   入 過去諸佛智地，亦入 未來、現在諸佛智地。
T09n0278_p0542c25║   「何 等是諸菩薩摩訶薩智地？菩薩摩訶薩智
T09n0278_p0542c26║   地有十，過去、未來、現在諸佛已說、今說、當說，
T09n0278_p0542c27║   為是地故，我如是說。何 等為十？一 曰歡喜，
T09n0278_p0542c28║   二 曰離垢，三曰明，四曰焰，五 曰難勝，六 曰現
T09n0278_p0542c29║   前 ，七曰遠行，八 曰不動 ，九曰善慧，十曰法
T09n0278_p0543a01║   雲。是十地者，三世 諸佛已說、今說、當說，我不
T09n0278_p0543a02║   見有諸佛國土不說是十地者。何 以 故？此
T09n0278_p0543a03║   十地是菩薩最上妙道，最上明淨法門；所謂：
T09n0278_p0543a04║   分別 十地事 。諸佛子！是事 不可思議，所謂：菩
T09n0278_p0543a05║   薩隨順諸地智慧。」金剛 藏菩薩說諸菩薩十
T09n0278_p0543a06║   地名已，默然而住 ，不復分別 ；時，一 切菩薩
T09n0278_p0543a07║   聞說菩薩十地名已，咸皆渴仰，欲聞解釋，
T09n0278_p0543a08║   各作是念：「何 因何 緣金剛 藏菩薩說十地
T09n0278_p0543a09║   名已，默然而住 ？」
T09n0278_p0543a10║   時，大菩薩眾中，有菩薩名解脫月，知諸菩
T09n0278_p0543a11║   薩心之 所念，以 偈問曰：
T09n0278_p0543a12║   「淨念智慧人，　　何 故說菩薩，
T09n0278_p0543a13║   　諸地名號已，　　默然不解釋？
T09n0278_p0543a14║   　今諸大菩薩，　　心皆懷猶豫，
T09n0278_p0543a15║   　何 故說是名，　　而不演其義？
T09n0278_p0543a16║   　大智諸菩薩，　　咸皆欲聽聞，
T09n0278_p0543a17║   　如是諸地義，　　願為分別 說。
T09n0278_p0543a18║   　是諸菩薩眾，　　清淨無瑕穢，
T09n0278_p0543a19║   　安住 堅實中，　　具 足智功 德。
T09n0278_p0543a20║   　皆以 恭敬心，　　瞻仰於仁者，
T09n0278_p0543a21║   　願欲聞所說，　　如渴思甘露。」
T09n0278_p0543a22║   時，金剛 藏菩薩聞說是已，欲令眾悅，以
T09n0278_p0543a23║   偈答曰：
T09n0278_p0543a24║   「諸菩薩所行，　　第一 難思議，
T09n0278_p0543a25║   　分別 是十地，　　諸佛之 根本。
T09n0278_p0543a26║   　微妙甚難見，　　非心所能及，
T09n0278_p0543a27║   　從佛智慧出，　　若聞則 迷沒。
T09n0278_p0543a28║   　持心如金剛 ，　　深信 佛智慧，
T09n0278_p0543a29║   　以 為第一 妙，　　心無有疑難。
T09n0278_p0543b01║   　遠離計我心，　　及心所行地，
T09n0278_p0543b02║   　如是諸菩薩，　　爾乃能聽聞。
T09n0278_p0543b03║   　寂滅無漏智，　　分別 說甚難，
T09n0278_p0543b04║   　如畫於虛空，　　如執於疾風。
T09n0278_p0543b05║   　我念佛智慧，　　第一 難思議，
T09n0278_p0543b06║   　眾生少能信 ，　　是故我默然。」
T09n0278_p0543b07║   解脫月菩薩聞說此已，語金剛 藏菩薩言：
T09n0278_p0543b08║   「佛子！是大菩薩眾直心清淨，善行菩薩道，善
T09n0278_p0543b09║   集助 道法，善恭敬供 養諸佛；於無量佛
T09n0278_p0543b10║   多種善根，成就無量深厚功 德，離癡疑悔，
T09n0278_p0543b11║   無有貪著及諸結礙，深心信 解，安住 不動 ，
T09n0278_p0543b12║   於是法中不隨他教。是故，佛子！當承佛
T09n0278_p0543b13║   力 敷演此義，是諸菩薩於是深法皆能證
T09n0278_p0543b14║   知。」　時，解脫月菩薩欲重宣此義，以 偈頌曰：
T09n0278_p0543b15║   「願說安隱法，　　菩薩無上行，
T09n0278_p0543b16║   　分別 於諸地，　　令智慧清淨。
T09n0278_p0543b17║   　眾智淨無垢，　　安住 深信 解，
T09n0278_p0543b18║   　於諸無量佛，　　證知十地義。」
T09n0278_p0543b19║   金剛 藏菩薩言：「佛子！是諸大眾雖皆清淨
T09n0278_p0543b20║   離癡疑悔，於是法中不隨他教；其餘樂小
T09n0278_p0543b21║   法者，聞是甚深難思議事 ，或生疑悔，是人
T09n0278_p0543b22║   長夜受諸衰惱；我愍此等，是故默然。」　時，金
T09n0278_p0543b23║   剛 藏菩薩欲重宣此義，以 偈頌曰：
T09n0278_p0543b24║   「是眾雖清淨，　　深智離疑悔，
T09n0278_p0543b25║   　其心已決定，　　不復隨他教。
T09n0278_p0543b26║   　無動 如須彌，　　不亂 如大海，
T09n0278_p0543b27║   　其餘不久 行，　　智慧未明了 。
T09n0278_p0543b28║   　隨識不隨智，　　聞已生疑悔，
T09n0278_p0543b29║   　彼將墮惡道，　　愍念故不說。」
T09n0278_p0543c01║   解脫月菩薩言：「佛子！願承佛力 ，善分別 此
T09n0278_p0543c02║   不可思議法，佛所護念事 ，令易信 解；所以
T09n0278_p0543c03║   者何 ？善說十地義，十方諸佛法應護念；一
T09n0278_p0543c04║   切菩薩護是事 故，勤 行精進。何 以 故？是菩
T09n0278_p0543c05║   薩最上所行，得至一 切諸佛法故。譬如一
T09n0278_p0543c06║   切文字，皆初 章所攝，初 章為本，無有一 字
T09n0278_p0543c07║   不入 初 章者；如是，佛子！十地者，是一 切佛
T09n0278_p0543c08║   法之 根本；菩薩具 足行是十地，能得一 切智
T09n0278_p0543c09║   慧。是故，佛子！願說此義，諸佛護念，加 以 神
T09n0278_p0543c10║   力 ，令人信 受，不可破壞。」　時，解脫月菩薩欲
T09n0278_p0543c11║   明顯此義，以 偈頌曰：
T09n0278_p0543c12║   「善哉智慧子，　　清淨行具 足，
T09n0278_p0543c13║   　願說十地行，　　所入 十地法，
T09n0278_p0543c14║   　具 足於智慧，　　得以 成菩提。
T09n0278_p0543c15║   　所有十方佛，　　最勝人中尊，
T09n0278_p0543c16║   　皆共護念汝，　　說是十地義。
T09n0278_p0543c17║   　十地為根本，　　是名智行處，
T09n0278_p0543c18║   　亦為究竟道，　　佛無量法聚。
T09n0278_p0543c19║   　譬如諸文字，　　皆攝在初 章，
T09n0278_p0543c20║   　諸佛功 德智，　　十地為根本。」
T09n0278_p0543c21║   爾時，諸菩薩一 時同聲以 偈請金剛 藏菩薩
T09n0278_p0543c22║   言：
T09n0278_p0543c23║   「上妙智慧人，　　樂說無有量，
T09n0278_p0543c24║   　德重如山王，　　哀愍說十地。
T09n0278_p0543c25║   　戒念慧清淨，　　說是十地義，
T09n0278_p0543c26║   　十力 之 根本，　　無礙智本行。
T09n0278_p0543c27║   　戒定慧功 德，　　集在仁者心，
T09n0278_p0543c28║   　憍慢諸邪見，　　皆悉已滅盡。
T09n0278_p0543c29║   　是眾無疑心，　　唯願聞善說，
T09n0278_p0544a01║   　譬病思良醫，　　如飢思美膳。
T09n0278_p0544a02║   　我等亦如是，　　聞甘露法味，
T09n0278_p0544a03║   　是故曠大意，　　願開初 地門，
T09n0278_p0544a04║   　乃至第十地，　　次第為我說。」
T09n0278_p0544a05║   爾時，釋迦牟尼佛從眉間白毫相，放菩薩
T09n0278_p0544a06║   力 光 明，百千阿僧 祇光 以 為眷屬，普照十
T09n0278_p0544a07║   方諸佛世 界，靡不周遍，三惡道苦皆得休
T09n0278_p0544a08║   息；悉照十方諸佛大會說法之 眾，顯現如來
T09n0278_p0544a09║   不思議力 。是光 明遍照十方諸佛大會諸菩
T09n0278_p0544a10║   薩身已，於上虛空中，成大光 明雲臺；十方
T09n0278_p0544a11║   諸佛亦復如是，從眉間白毫俱 放菩薩力
T09n0278_p0544a12║   光 明，百千阿僧 祇光 以 為眷屬，普現如來
T09n0278_p0544a13║   不思議力 ，悉照一 切諸佛大會，及娑婆世 界
T09n0278_p0544a14║   釋迦牟尼佛一 切大眾，并金剛 藏菩薩及師
T09n0278_p0544a15║   子座。照已，於上虛空中成大光 明雲臺。時，
T09n0278_p0544a16║   諸大光 明雲臺中，諸佛神力 故，而說頌曰：
T09n0278_p0544a17║   「無等等諸佛，　　功 德如虛空，
T09n0278_p0544a18║   　十力 無畏等，　　最尊世 間主 。
T09n0278_p0544a19║   　於釋迦佛前 ，　　而現此神力 ，
T09n0278_p0544a20║   　以 佛力 開現，　　法王無畏藏。
T09n0278_p0544a21║   　說諸地所行，　　諸地義差別 ，
T09n0278_p0544a22║   　承諸佛神力 ，　　無有能壞者。
T09n0278_p0544a23║   　若人聞法寶，　　則 為諸佛護，
T09n0278_p0544a24║   　漸次具 諸地，　　得以 成佛道。
T09n0278_p0544a25║   　若人堪任聞，　　雖在於大海，
T09n0278_p0544a26║   　及劫 盡火中，　　必得聞此經，
T09n0278_p0544a27║   　若人癡疑悔，　　終不能得聞。
T09n0278_p0544a28║   　是故今佛子，　　說諸地智道，
T09n0278_p0544a29║   　入 勢 力 觀法，　　次第而修 行。
T09n0278_p0544b01║   　得至於餘地，　　各得所利 益，
T09n0278_p0544b02║   　利 一 切世 間，　　願說勿 令斷。」
T09n0278_p0544b03║   爾時，金剛 藏菩薩觀察十方，欲令大眾
T09n0278_p0544b04║   增益信 敬，以 偈頌曰：
T09n0278_p0544b05║   「諸佛聖主 道，　　微妙甚難解，
T09n0278_p0544b06║   　非思量所得，　　唯智者行處。
T09n0278_p0544b07║   　其性從本來，　　寂然無生滅，
T09n0278_p0544b08║   　從本已來空，　　滅除諸苦惱。
T09n0278_p0544b09║   　遠離於諸趣，　　等同涅槃相，
T09n0278_p0544b10║   　無中亦無後，　　非言辭所說。
T09n0278_p0544b11║   　出過於三世 ，　　其相如虛空，
T09n0278_p0544b12║   　諸佛所行處，　　清淨深寂滅。
T09n0278_p0544b13║   　言說所難及，　　地行亦如是，
T09n0278_p0544b14║   　說之 猶尚難，　　何 況以 示人？
T09n0278_p0544b15║   　諸佛之 智慧，　　離諸心數道，
T09n0278_p0544b16║   　不可得思議，　　非有陰界入 。
T09n0278_p0544b17║   　但 以 智可知，　　非識之 所及，
T09n0278_p0544b18║   　如空迹難說，　　何 可示其相？
T09n0278_p0544b19║   　十地義如是，　　非心意所行，
T09n0278_p0544b20║   　是事 雖為難，　　發願行慈悲。
T09n0278_p0544b21║   　漸次具 諸地，　　智者所能及，
T09n0278_p0544b22║   　如是諸地行，　　微妙甚難見。
T09n0278_p0544b23║   　不可以 心知，　　當承佛力 說，
T09n0278_p0544b24║   　汝等當恭敬，　　咸共一 心聽。
T09n0278_p0544b25║   　智慧所隨順，　　諸地相入 行，
T09n0278_p0544b26║   　於無量億 劫 ，　　說之 不可盡。
T09n0278_p0544b27║   　今如實略說，　　其義無有餘，
T09n0278_p0544b28║   　一 心恭敬待，　　今承佛力 說，
T09n0278_p0544b29║   　大音唱因諭，　　義名不相違。
T09n0278_p0544c01║   　佛神力 無量，　　今皆在我身，
T09n0278_p0544c02║   　我之 所說者，　　如大海一 渧。」
T09n0278_p0544c03║   金剛 藏菩薩說此偈已，告於大眾：「諸佛子！
T09n0278_p0544c04║   若眾生厚集善根，修 諸善行，善集助 道法，
T09n0278_p0544c05║   供 養諸佛，集諸清白法，為善知識所護，
T09n0278_p0544c06║   入 深廣心，信 樂大法，心多向慈悲，好求佛
T09n0278_p0544c07║   智慧；如是眾生乃能發阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0544c08║   提心。為得一 切種智故，為得十力 故，為
T09n0278_p0544c09║   得大無畏故，為得具 足佛法故，為救一
T09n0278_p0544c10║   切世 間故，為淨大慈悲心故，為向十方無
T09n0278_p0544c11║   餘無礙智故，為淨一 切佛國令無餘故，
T09n0278_p0544c12║   為於一 念中知三世 事 故，為自在轉大法
T09n0278_p0544c13║   輪廣示現佛神力 故，菩薩摩訶薩生如是
T09n0278_p0544c14║   心。　「諸佛子！是心以 大悲為首，智慧增上，方
T09n0278_p0544c15║   便 所護；直心、深心淳至量同佛力 ；善決定
T09n0278_p0544c16║   眾生力 、佛力 ，趣向無礙智，隨順自然智；能
T09n0278_p0544c17║   受一 切佛法以 智慧教化，廣大如法界，究
T09n0278_p0544c18║   竟如虛空，盡未來際。菩薩發如是心，即時
T09n0278_p0544c19║   過凡夫地，入 菩薩位 ，生在佛家，種姓尊貴，
T09n0278_p0544c20║   無可譏嫌；過一 切世 間道，入 出世 間道；住
T09n0278_p0544c21║   菩薩法中，在諸菩薩數，等入 三世 如來種
T09n0278_p0544c22║   中，畢定究竟阿耨多羅三藐三菩提，菩薩住
T09n0278_p0544c23║   如是法，名住 歡喜地，以 不動 法故。　「諸佛
T09n0278_p0544c24║   子！菩薩摩訶薩住 歡喜地，多喜、多信 、多清
T09n0278_p0544c25║   淨、多踊悅、多調柔、多堪受、不好鬪諍、不
T09n0278_p0544c26║   好惱亂 眾生、不好瞋恨。　「諸佛子！諸菩薩住
T09n0278_p0544c27║   是歡喜地，念諸佛故，生歡喜心；念諸佛法
T09n0278_p0544c28║   故，生歡喜心；念諸菩薩摩訶薩故，生歡喜
T09n0278_p0544c29║   心；念諸菩薩所行故，生歡喜心；念諸波
T09n0278_p0545a01║   羅蜜清淨相故，生歡喜心；念諸菩薩與眾
T09n0278_p0545a02║   殊勝故，生歡喜心；念諸菩薩力 不可壞故，
T09n0278_p0545a03║   生歡喜心；念諸如來教化法故，生歡喜心；
T09n0278_p0545a04║   念能為利 益眾生故，生歡喜心；念一 切佛、
T09n0278_p0545a05║   一 切菩薩所入 智慧方便 門故，生歡喜心。菩
T09n0278_p0545a06║   薩復作是念：『我轉離一 切世 間境界，生歡
T09n0278_p0545a07║   喜心；入 一 切佛平等中，生歡喜心；遠離凡
T09n0278_p0545a08║   夫地，生歡喜心；近智慧地，生歡喜心；斷一
T09n0278_p0545a09║   切惡道，生歡喜心；與一 切眾生作依止，生
T09n0278_p0545a10║   歡喜心；近見一 切諸佛，生歡喜心；生諸佛
T09n0278_p0545a11║   境界，生歡喜心；入 一 切諸菩薩數，生歡喜
T09n0278_p0545a12║   心；離一 切恐怖，生歡喜心。』所以 者何 ？是菩
T09n0278_p0545a13║   薩得歡喜地，所有怖畏即皆遠離。所謂：不活
T09n0278_p0545a14║   畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、大眾威德畏、離
T09n0278_p0545a15║   如是等一 切諸畏。何 以 故？是菩薩離我相
T09n0278_p0545a16║   故，尚不貪身，況所用物？是故菩薩無不活
T09n0278_p0545a17║   畏；心不希望恭敬供 養，我應供 養眾生，
T09n0278_p0545a18║   供 給所須，是故菩薩無惡名畏；遠離我見、
T09n0278_p0545a19║   無我相故，無有死畏。又作是念：『我若死
T09n0278_p0545a20║   已，所生必見諸佛菩薩，是故無有墮惡道
T09n0278_p0545a21║   畏；我所志樂，無與等者，何 況有勝？是故無
T09n0278_p0545a22║   有大眾威德畏。』如是菩薩永離一 切諸恐
T09n0278_p0545a23║   怖事 。　「諸佛子！是菩薩以 大悲為首，於一 切
T09n0278_p0545a24║   眾生，心無嫌恨，直心堅固，自然清淨，轉復
T09n0278_p0545a25║   勤 修 一 切善根。所謂：信 心增上，多行淨心；解
T09n0278_p0545a26║   心清淨，多以 信 心分別 ；出生大悲，成就大
T09n0278_p0545a27║   慈，心不疲懈，以 慚愧莊嚴，成就忍辱柔
T09n0278_p0545a28║   和，敬順諸佛教法，信 重善知識；日夜常修
T09n0278_p0545a29║   一 切善根，常愛樂法，求多聞無厭；如所聞
T09n0278_p0545b01║   法，正念觀察，心不貪著，不求名聞，不求
T09n0278_p0545b02║   利 養資生之 物，常生寶心，無有厭足；樂
T09n0278_p0545b03║   一 切智地，欲得諸佛力 、無畏、不共法、求
T09n0278_p0545b04║   助 諸波羅蜜法，離諸諂曲，如說能行；常行
T09n0278_p0545b05║   實語，不污諸佛家，不捨菩薩戒，生薩婆
T09n0278_p0545b06║   若心，不動 如山王，不樂世 間事 ，成就出世
T09n0278_p0545b07║   間善根，集善助 菩提法，無有厭足，常求
T09n0278_p0545b08║   勝中勝道，菩薩成就如是淨地法，名為安
T09n0278_p0545b09║   住 歡喜地。
T09n0278_p0545b10║   菩薩如是安住 歡喜地，發諸大願，生如是
T09n0278_p0545b11║   定心。所謂：我當以 清淨心供 養一 切諸佛，
T09n0278_p0545b12║   皆無有餘，一 切供 具 隨意供 養；發如是大
T09n0278_p0545b13║   願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際盡，
T09n0278_p0545b14║   供 養一 切劫 中所有諸佛，以 大供 養具 無
T09n0278_p0545b15║   有休息。又一 切諸佛所說經法皆悉受持，
T09n0278_p0545b16║   攝一 切諸佛阿耨多羅三藐三菩提，一 切諸
T09n0278_p0545b17║   佛所教化法，悉皆隨順，一 切諸佛法，皆能守
T09n0278_p0545b18║   護，發如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，
T09n0278_p0545b19║   盡未來際，盡皆守護一 切劫 中一 切佛法無
T09n0278_p0545b20║   有休息。又一 切世 界一 切諸佛從兜 率天
T09n0278_p0545b21║   下、入 胎、處胎、初 生、出家、成佛道時，勸 請
T09n0278_p0545b22║   轉大法輪，示入 大涅槃，我於爾時，盡往
T09n0278_p0545b23║   供 養，攝法為首，三時轉故，發如是大願，廣
T09n0278_p0545b24║   大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一 切
T09n0278_p0545b25║   劫 ，奉迎供 養一 切諸佛無有休息。　「又一 切
T09n0278_p0545b26║   菩薩所行，廣大無量，不可壞，無分別 ，諸波
T09n0278_p0545b27║   羅蜜所攝，諸地所淨，生諸助 道法，總相、別 相、
T09n0278_p0545b28║   有相、無相、有成、有壞，一 切菩薩所行諸地道
T09n0278_p0545b29║   及諸波羅蜜本行，教化一 切，令其受行，心
T09n0278_p0545c01║   得增長，發如是大願，廣大如法界，究竟如
T09n0278_p0545c02║   虛空，盡未來際，盡一 切劫 中菩薩所行，以
T09n0278_p0545c03║   諸教化成熟眾生，無有休息。　「又一 切眾生
T09n0278_p0545c04║   若有色、若無色，有想、無想，非有想、非無想，
T09n0278_p0545c05║   卵生、胎生、濕生、化生，三界所繫，入 於六 道
T09n0278_p0545c06║   一 切生處，名色所攝；教化成熟斷一 切世
T09n0278_p0545c07║   間道，令住 佛法一 切智慧，使無有餘；發
T09n0278_p0545c08║   如是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未
T09n0278_p0545c09║   來際，盡一 切劫 ，教化一 切眾生無有休息。
T09n0278_p0545c10║   「又一 切世 界廣狹及中，無數無量，不可分
T09n0278_p0545c11║   別 、不可壞、不可動 、不可說、麁細、正住 、倒住 、
T09n0278_p0545c12║   平坦、方圓，隨入 如是世 界智，如因陀羅網
T09n0278_p0545c13║   差別 ，如是十方世 界差別 ，皆現前 知，發如
T09n0278_p0545c14║   是大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來
T09n0278_p0545c15║   際，盡一 切劫 ，如是世 界皆現前 知，無有休
T09n0278_p0545c16║   息。　「又一 切佛土入 一 佛土，一 佛土入 一 切佛
T09n0278_p0545c17║   土；一 一 佛土無量莊嚴，離諸垢穢具 足清
T09n0278_p0545c18║   淨，智慧眾生悉滿其中，常有諸佛大神通
T09n0278_p0545c19║   力 ，隨眾生心而為示現；發如是大願，廣大
T09n0278_p0545c20║   如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一 切劫 ，
T09n0278_p0545c21║   淨如是國土，無有休息。　「又一 切菩薩同心
T09n0278_p0545c22║   同學，共集諸善，無有怨嫉，同一 境界，等心
T09n0278_p0545c23║   和合，常不相離，隨其所應，能現佛身，自於
T09n0278_p0545c24║   心中，悉能解知諸佛境界，神通智力 ，常得
T09n0278_p0545c25║   隨意神通，悉能遊行一 切國土，一 切佛會，皆
T09n0278_p0545c26║   現身相，一 切生處，普生其中，有如是不可
T09n0278_p0545c27║   思議大智慧，具 足菩薩行；發如是大願，廣
T09n0278_p0545c28║   大如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一 切
T09n0278_p0545c29║   劫 ，行如是大智慧道，無有休息。　「又乘不退
T09n0278_p0546a01║   輪，行菩薩道，身、口、意業所作不空，眾生見
T09n0278_p0546a02║   者即必定佛法；聞我音聲，即得真實智慧；
T09n0278_p0546a03║   有見我者，心即歡喜，離諸煩惱；如藥樹王，
T09n0278_p0546a04║   為得如是，行菩薩道；發如是大願，廣大
T09n0278_p0546a05║   如法界，究竟如虛空，盡未來際，盡一 切劫 ，
T09n0278_p0546a06║   行不退道，所作不空，無有休息。　「又於一 切
T09n0278_p0546a07║   世 界皆得阿耨多羅三藐三菩提，於一 毛
T09n0278_p0546a08║   端，示現入 胎、出家、坐道場、成佛道、轉法輪、
T09n0278_p0546a09║   度眾生、示大涅槃、現諸如來大神智力 、隨
T09n0278_p0546a10║   一 切眾生所應度者，念念中得佛道；知一
T09n0278_p0546a11║   切法如涅槃相，以 一 音聲，令一 切眾生皆
T09n0278_p0546a12║   發歡喜；示大涅槃而不斷菩薩所行；示眾
T09n0278_p0546a13║   生大智地，使知一 切法皆是假偽；以 大智
T09n0278_p0546a14║   慧神通自在出生變化，充 滿法界；發如是
T09n0278_p0546a15║   大願，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際，
T09n0278_p0546a16║   盡一 切劫 得佛道事 ，求大智慧、大神通等，
T09n0278_p0546a17║   無有休息。　「諸佛子！菩薩住 歡喜地，以 十
T09n0278_p0546a18║   願為首，生如是等百萬阿僧 祇大願；以 十
T09n0278_p0546a19║   不可盡法而生是願，為滿此願，勤 行精進。
T09n0278_p0546a20║   何 等為十？一 、眾生不可盡；二 、世 界不可盡；三、
T09n0278_p0546a21║   虛空不可盡；四、法界不可盡；五 、涅槃不可盡；
T09n0278_p0546a22║   六 、佛出世 不可盡；七、諸佛智慧不可盡；八 、心
T09n0278_p0546a23║   所緣不可盡；九、起智不可盡；十、世 間轉、法轉、
T09n0278_p0546a24║   智轉不可盡。若眾生盡，我願乃盡；若世 界、虛
T09n0278_p0546a25║   空、法界、涅槃、佛出世 、諸佛智慧、心所緣、起
T09n0278_p0546a26║   智、諸轉盡，我願乃盡；而眾生實不可盡，世
T09n0278_p0546a27║   界、虛空、法界、涅槃、佛出世 、諸佛智慧、心所
T09n0278_p0546a28║   緣、起智、諸轉實不可盡，我諸願善根，亦不可
T09n0278_p0546a29║   盡。　「諸佛子！菩薩決定發是大願，則 得利 安
T09n0278_p0546b01║   心、柔軟心、調順心、寂靜心、不放逸心、寂滅
T09n0278_p0546b02║   心、直心、和潤心、不恚心、不濁心。如是則 成
T09n0278_p0546b03║   信 者，樂以 信 分別 功 德：信 諸佛本所行道，
T09n0278_p0546b04║   信 行諸波羅蜜而得增長，信 善入 諸地得
T09n0278_p0546b05║   殊勝功 德，信 得成佛十力 ，信 具 足四無所
T09n0278_p0546b06║   畏，信 不共法不可壞，信 諸佛法不可思議，信
T09n0278_p0546b07║   諸佛自在神力 無量無邊，信 諸如來無量行
T09n0278_p0546b08║   門，信 從因緣以 成果報。舉要言之 ：信 諸
T09n0278_p0546b09║   菩薩普行諸佛功 德、智慧、威神力 等。　「諸佛子！
T09n0278_p0546b10║   菩薩作是念：『諸佛正法如是甚深、如是離
T09n0278_p0546b11║   相、如是寂滅、如是空、如是無相、如是無
T09n0278_p0546b12║   作、如是無染、如是無量、如是廣大、如是難
T09n0278_p0546b13║   壞。而諸凡夫心墮邪見，無明癡冥 ，蔽其慧
T09n0278_p0546b14║   眼，常立憍慢幢，墮在渴愛網，隨順諂曲，常
T09n0278_p0546b15║   懷慳嫉，而作後身生處因緣；多集貪欲、瞋恚、
T09n0278_p0546b16║   愚癡，起諸重業，嫌恨猛風，吹罪心火，常令
T09n0278_p0546b17║   熾然，有所施作，皆與顛倒相應；欲流、有
T09n0278_p0546b18║   流、見流、無明流，相續起心、意、識，種於三界
T09n0278_p0546b19║   地，生苦惱芽，所謂：名色；名色和合增長六
T09n0278_p0546b20║   入 ；根塵相對生觸；觸故生受；貪樂受故生
T09n0278_p0546b21║   愛；愛增長故生取；取因緣故復起後有；有
T09n0278_p0546b22║   因緣故有生、老、死、憂、悲、苦、惱。如是因緣，集
T09n0278_p0546b23║   諸苦聚，受諸苦惱；是中無我、無我所；無作
T09n0278_p0546b24║   者、無受者、無知者，如草木、瓦石，又如影、
T09n0278_p0546b25║   響。凡夫可愍，不知不覺而受苦惱；菩薩於
T09n0278_p0546b26║   此，見諸眾生不免諸苦，即生大悲智慧，是
T09n0278_p0546b27║   諸眾生我應救護，令住 畢竟佛道之 樂，即
T09n0278_p0546b28║   生大慈智慧。』菩薩摩訶薩隨順如是大慈
T09n0278_p0546b29║   悲法，以 深妙心住 在初 地，於一 切物，無
T09n0278_p0546c01║   所貪惜，尊重諸佛大妙智故，學行大施，
T09n0278_p0546c02║   即時所有盡能施與，金銀、摩尼、硨磲、碼碯、瑠
T09n0278_p0546c03║   璃、珊瑚、琥珀、珂貝、珍寶、瓔珞嚴身之 具 ，及
T09n0278_p0546c04║   象馬、輦輿、人民、奴婢、國土、城邑、園林、遊觀、妻
T09n0278_p0546c05║   妾、男女，一 切所愛，皆悉施與；頭、目、耳、鼻、肢
T09n0278_p0546c06║   節、手足，深重佛故而不貪惜；菩薩摩訶薩
T09n0278_p0546c07║   住 於初 地，能行大施。是菩薩以 大悲心、大
T09n0278_p0546c08║   施心，救一 切眾生故，勤 求世 間、出世 間利
T09n0278_p0546c09║   益之 事 ，心無疲懈，是故菩薩生無疲倦功 德，
T09n0278_p0546c10║   於諸經書能自開解，是故生知經書功 德；
T09n0278_p0546c11║   得如是知經書智慧，善能籌量應作不作，
T09n0278_p0546c12║   於上、中、下眾生隨宜利 益，是故菩薩生世
T09n0278_p0546c13║   智功 德；得世 智功 德，則 知時、知量，慚愧莊
T09n0278_p0546c14║   嚴，修 習自利 利 彼之 道，是故則 生慚愧功
T09n0278_p0546c15║   德；如是功 德，精勤 修 行，心不懈退，是精進
T09n0278_p0546c16║   不退功 德，即得堪受力 ；得堪受力 已，勤 行
T09n0278_p0546c17║   供 養一 切諸佛，隨佛所說，如說修 行。諸佛
T09n0278_p0546c18║   子！是菩薩悉知生起如是淨地法，所謂：信 、
T09n0278_p0546c19║   慈、悲、施，無有疲倦，知諸經書，善解世 法，慚愧，
T09n0278_p0546c20║   堪受，供 養諸佛，如所說行。
T09n0278_p0546c21║   又是菩薩住 歡喜地，少見諸佛，以 願力 故，
T09n0278_p0546c22║   廣見數百千萬億 那由他諸佛世 尊，心大歡
T09n0278_p0546c23║   喜深心愛敬，以 上樂具 ，供 養諸佛及一 切
T09n0278_p0546c24║   僧 ，以 是福德皆迴向阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0546c25║   提；是菩薩因供 養諸佛故，生教化眾生法，
T09n0278_p0546c26║   多以 二 攝攝取眾生，所謂：布施、愛語，後二
T09n0278_p0546c27║   攝法，以 信 解力 行未善通達，是菩薩隨所
T09n0278_p0546c28║   供 養諸佛，教化眾生，皆能受行諸淨地法，
T09n0278_p0546c29║   如是諸功 德皆迴向薩婆若，轉益明顯，堪
T09n0278_p0547a01║   任有用。譬如金師鍊金，隨以 火力 ，調柔可
T09n0278_p0547a02║   用，增益光 色，如是菩薩供 養諸佛，教化眾
T09n0278_p0547a03║   生，行淨地法，此諸功 德皆迴向薩婆若，
T09n0278_p0547a04║   轉益明顯隨意所用。　「諸佛子！是菩薩摩訶
T09n0278_p0547a05║   薩於初 地中行果相貌，從諸佛、菩薩、善知識
T09n0278_p0547a06║   所，諮受請問成地之 法，無有厭廢；是菩薩
T09n0278_p0547a07║   住 初 地中，於諸佛、菩薩、善知識所，諮受請
T09n0278_p0547a08║   問第二 地中行果相貌，無有厭足；如是第
T09n0278_p0547a09║   三、第四、第五 、第六 、第七、第八 、第九、第十地
T09n0278_p0547a10║   中，行果相貌，從諸佛、菩薩、善知識所，諮受請
T09n0278_p0547a11║   問成十地法，無有厭廢。是菩薩善知諸地
T09n0278_p0547a12║   對治法，善知諸地成壞，善知諸地行果，善
T09n0278_p0547a13║   知分別 得諸地，善知諸地清淨行，善知諸
T09n0278_p0547a14║   地從一 地至一 地行，善知諸地是處非是處，
T09n0278_p0547a15║   善知諸地轉所住 處，善知諸地勝進業，善
T09n0278_p0547a16║   知諸地得不退轉，乃至善知一 切菩薩淨地
T09n0278_p0547a17║   法入 如來智地。諸佛子！如是菩薩善知諸
T09n0278_p0547a18║   地行，未發初 地，乃知十地無有障礙；得
T09n0278_p0547a19║   諸地智慧光 明，乃至知諸佛智慧光 明；如大
T09n0278_p0547a20║   商主 ，多將賈人，欲至大城，先問道路退還
T09n0278_p0547a21║   過咎，在道利 害；未發初 處，知道宿時，乃至
T09n0278_p0547a22║   善知到 彼城事 ，能以 智慧思惟籌量，具 諸
T09n0278_p0547a23║   資用，令無所乏 ，正導人眾，得至大城，於
T09n0278_p0547a24║   險道中，免諸患難，身及眾人皆無憂惱；菩
T09n0278_p0547a25║   薩摩訶薩亦復如是，住 於初 地而善知諸
T09n0278_p0547a26║   地對治法，乃至善知一 切菩薩淨地法，入 如
T09n0278_p0547a27║   來智地；爾時，菩薩集大福德智慧資糧，為眾
T09n0278_p0547a28║   生、商主 ，隨宜教化，令出生死險難惡處，示
T09n0278_p0547a29║   安隱道，乃至令住 薩婆若智慧大城，無諸
T09n0278_p0547b01║   衰惱；是故菩薩常應心不疲倦，勤 修 諸地
T09n0278_p0547b02║   本行，乃至善知入 如來智地。　「諸佛子！是名
T09n0278_p0547b03║   略說菩薩入 歡喜地，廣說則 有無量百千萬
T09n0278_p0547b04║   億 阿僧 祇事 。菩薩住 歡喜地，多作閻浮提王，
T09n0278_p0547b05║   豪貴自在常護正法，能以 大施攝取眾生，
T09n0278_p0547b06║   善除眾生慳貪之 垢，常行大施而無窮盡，
T09n0278_p0547b07║   所作善業、布施、愛語、利 益、同事 ；是諸福德
T09n0278_p0547b08║   皆不離念佛、不離念法、不離念諸同行菩
T09n0278_p0547b09║   薩、不離念菩薩所行道、不離念諸波羅蜜、
T09n0278_p0547b10║   不離念十地、不離念諸力 無畏不共法、乃
T09n0278_p0547b11║   至不離念具 足一 切種智。常生是心：『我當
T09n0278_p0547b12║   於一 切眾生中，為首、為勝、為大、為妙、為
T09n0278_p0547b13║   上、為無上、為導、為將、為帥、為尊，乃至
T09n0278_p0547b14║   於一 切眾生中為依止者。』諸佛子！是菩薩
T09n0278_p0547b15║   若欲捨家，勤 行精進，於佛法中，便 能捨家、
T09n0278_p0547b16║   妻、子、五 欲；得出家已，勤 行精進，須臾之 間，
T09n0278_p0547b17║   得百三昧；得見百佛；知百佛神力 ；能動 百
T09n0278_p0547b18║   佛世 界；能飛過百佛世 界；能照百佛世 界；
T09n0278_p0547b19║   能教化百世 界眾生；能住 壽百劫 ；能知過
T09n0278_p0547b20║   去、未來世 各百劫 事 ；能善入 百法門；能變身
T09n0278_p0547b21║   為百，於一 一 身能示百菩薩以 為眷屬。若
T09n0278_p0547b22║   以 願力 自在示現，過於此數百千萬億 那
T09n0278_p0547b23║   由他劫 不可計知。」　時，金剛 藏菩薩欲重明
T09n0278_p0547b24║   此義，以 偈頌曰：
T09n0278_p0547b25║   「若有諸眾生，　　厚修 集善根，
T09n0278_p0547b26║   　成就清白法，　　親近於諸佛，
T09n0278_p0547b27║   　清淨信 樂力 ，　　隨順慈悲心，
T09n0278_p0547b28║   　如是人能發，　　無量之 佛智。
T09n0278_p0547b29║   　諸佛一 切智，　　無量力 清淨，
T09n0278_p0547c01║   　堪受力 堅牢，　　成就諸佛法。
T09n0278_p0547c02║   　悲心救世 間，　　淨修 諸佛國，
T09n0278_p0547c03║   　敷演轉法輪，　　發此無上願。
T09n0278_p0547c04║   　一 念知三世 ，　　而無有別 異，
T09n0278_p0547c05║   　種種時差別 ，　　以 示於世 間。
T09n0278_p0547c06║   　略說則 盡求，　　諸佛之 功 德，
T09n0278_p0547c07║   　發於廣大心，　　猶若如虛空。
T09n0278_p0547c08║   　悲心智慧首，　　方便 合修 行，
T09n0278_p0547c09║   　深直心淳至，　　其力 無有量。
T09n0278_p0547c10║   　心向無障礙，　　而不隨他教，
T09n0278_p0547c11║   　同諸佛平等，　　而生於大心。
T09n0278_p0547c12║   　諸佛子發生，　　如是之 寶心，
T09n0278_p0547c13║   　即離凡夫地，　　入 於佛所行。
T09n0278_p0547c14║   　即生如來家，　　無有可譏嫌，
T09n0278_p0547c15║   　則 同於諸佛，　　必成無上道。
T09n0278_p0547c16║   　生如是心時，　　即便 得初 地，
T09n0278_p0547c17║   　其心不可動 ，　　猶如大山王。
T09n0278_p0547c18║   　是菩薩便 有，　　大喜相顯現，
T09n0278_p0547c19║   　其心常清淨，　　堪受於大事 。
T09n0278_p0547c20║   　心不樂鬪訟，　　不好惱眾生，
T09n0278_p0547c21║   　無有瞋恨心，　　樂慚愧恭敬。
T09n0278_p0547c22║   　又習行直心，　　守護於諸根，
T09n0278_p0547c23║   　常念救世 間，　　念求諸佛智。
T09n0278_p0547c24║   　心生於歡喜，　　我當得此事 ，
T09n0278_p0547c25║   　得於歡喜地，　　即過五 恐怖。
T09n0278_p0547c26║   　不活死惡名，　　惡道眾威德，
T09n0278_p0547c27║   　以 不貪著我，　　及與我所故。
T09n0278_p0547c28║   　是諸佛子等，　　遠離諸怖畏，
T09n0278_p0547c29║   　常行慈悲心，　　恒有信 恭敬。
T09n0278_p0548a01║   　慚愧功 德備 ，　　晝夜增善法，
T09n0278_p0548a02║   　樂功 德實利 ，　　不樂於諸欲。
T09n0278_p0548a03║   　如有所聞法，　　能常善思惟，
T09n0278_p0548a04║   　無有貪著行，　　斷諸利 養心。
T09n0278_p0548a05║   　常樂於菩提，　　一 心求佛智，
T09n0278_p0548a06║   　行諸波羅蜜，　　離於諂曲心。
T09n0278_p0548a07║   　隨說而能行，　　安住 實語中，
T09n0278_p0548a08║   　不污諸佛家，　　不捨菩薩學。
T09n0278_p0548a09║   　遠世 間事 願，　　樂出於世 間，
T09n0278_p0548a10║   　求善法無厭，　　精進轉增益。
T09n0278_p0548a11║   　諸菩薩如是，　　好樂諸功 德，
T09n0278_p0548a12║   　而發於大願，　　求欲見諸佛。
T09n0278_p0548a13║   　護法至佛所，　　行菩薩妙行，
T09n0278_p0548a14║   　化一 切眾生，　　淨一 切佛土。
T09n0278_p0548a15║   　我佛國土中，　　滿諸大菩薩，
T09n0278_p0548a16║   　諸菩薩同心，　　見聞皆不空。
T09n0278_p0548a17║   　一 切微塵中，　　諸佛成佛道，
T09n0278_p0548a18║   　發於如是等，　　無量無邊願。
T09n0278_p0548a19║   　是願無窮盡，　　如虛空眾生，
T09n0278_p0548a20║   　法界世 涅槃，　　諸佛出智慧。
T09n0278_p0548a21║   　心緣起智轉，　　我願如是住 ，
T09n0278_p0548a22║   　如是發大願，　　心柔軟調順。
T09n0278_p0548a23║   　能信 佛功 德，　　而觀於眾生，
T09n0278_p0548a24║   　知從因緣起，　　則 生慈悲心。
T09n0278_p0548a25║   　即於苦眾生，　　我當救度之 ，
T09n0278_p0548a26║   　為是眾生故，　　而行種種施。
T09n0278_p0548a27║   　所謂妙國土，　　一 切諸珍寶，
T09n0278_p0548a28║   　象馬及車乘，　　眷屬與人民，
T09n0278_p0548a29║   　頭目及手足，　　肌肉施無悔，
T09n0278_p0548b01║   　求種種經書，　　心無有疲倦，
T09n0278_p0548b02║   　得解其義趣，　　能隨世 而行。
T09n0278_p0548b03║   　慚愧堪受力 ，　　漸令得增長，
T09n0278_p0548b04║   　能以 恭敬心，　　供 養無量佛。
T09n0278_p0548b05║   　智者於日夜，　　如是常修 行，
T09n0278_p0548b06║   　善根轉明淨，　　猶若成鍊金。
T09n0278_p0548b07║   　菩薩住 是地，　　能了 知十住 ，
T09n0278_p0548b08║   　展轉修 行時，　　無有諸障礙。
T09n0278_p0548b09║   　譬如賈客主 ，　　欲利 諸商人，
T09n0278_p0548b10║   　先問道路中，　　諸險艱難事 。
T09n0278_p0548b11║   　菩薩住 初 地，　　善知諸地行，
T09n0278_p0548b12║   　而無有障礙，　　能至於佛地。
T09n0278_p0548b13║   　住 是初 地中，　　多作閻浮王，
T09n0278_p0548b14║   　善知於諸法，　　常行慈悲心。
T09n0278_p0548b15║   　如法而化導，　　一 切皆信 敬，
T09n0278_p0548b16║   　勸 令行布施，　　以 求佛智慧。
T09n0278_p0548b17║   　菩薩若捨國，　　佛法中出家，
T09n0278_p0548b18║   　勤 行於精進，　　即得百三昧。
T09n0278_p0548b19║   　能見百諸佛，　　震動 百國土，
T09n0278_p0548b20║   　光 明照百國，　　飛行亦如是。
T09n0278_p0548b21║   　化百土眾生，　　入 於百法門，
T09n0278_p0548b22║   　念知百劫 事 ，　　示現於百身。
T09n0278_p0548b23║   　能以 百菩薩，　　眷屬而示現，
T09n0278_p0548b24║   　若以 其願力 ，　　過是數無量。
T09n0278_p0548b25║   　今明初 地義，　　但 以 略解說，
T09n0278_p0548b26║   　若欲廣說者，　　億 劫 不能盡。
T09n0278_p0548b27║   　是初 菩薩地，　　名之 為歡喜，
T09n0278_p0548b28║   　利 益眾生者，　　今已分別 竟。」
T09n0278_p0548b29║   大方廣佛華嚴經卷第二 十三